Chramy...

 

Egyptské chrámy

Chrámy starověkého Egypta vzbuzovaly po celé věky úctu. I v současnosti žasnou návštěvníci nad jejich velkolepostí- jejich velikostí, nádherou a nad detaily reliéfů na stěnách. Aby nebyly zničeny, stavěli Egypťané tyto rozsáhlé stavby z kamene na okraji pouště za hranicí zátopového území Nilu. Ve všech sídlech pochopitelně dosud stojí nejnovější stavby. Většinu chrámů nestavěli faraoni, ale pocházejí z Ptolemaiovského období. Stávalo se, že některé kultovní středisko bylo po celá staletí zasvěceno určitému božstvu, ale samotný chrám byl přestavěn- někdy i vícekrát.

Architektonické kouzlo velkých náboženských staveb nelze přehlédnout, ale pokud chceme zjistit, co se odehrávalo uvnitř, musíme sáhnout k pečlivějšímu zkoumání. Na stěnách chrámů nacházíme nápisy, stejně jako jsou na papyrech zaznamenány chvalozpěvy, modlitby, administrativní záznamy a oběti. Z těchto zdrojů si můžeme vytvořit obrázek o úloze různých kněží a pochopit obřady velekněze, který byl ve velmi dův

 

Memnnonovy kolosy

 

 

Po cestě vedoucí k nekropolím a dalším chrámům na západním břehu Nilu nelze bez povšimnutí minout dvě obří sochy, které vypadají, jako by se v těchto místech ocitly omylem. Jsou pozůstatkem monumentálního věčného chrámu postaveného pro faraona Amenhotepa III. architekte¨m Amenhotepem. Kameníci vytesali každou sochu z jediného pískovcového bloku. Pískovec se tehdy těžil v kamenolomu ležícím v Červených horách, vzdálených asi 700 km severně od Théb(Vasetu).

Ka Amenohotepa III. sedí na gigantickém kamenném trůně, na němž je alegoricky znázorněno rituální splynutí Obou zemí: dva bohové Nilu splétají lilii, symbol HOrního Egypta, a stonek papyru, znak Doního Egypta. Po stranách obou faraonových ka stojí Amenhotepova matka a dcera, které obnovují jeho životní energii. V roce 27 př. n. l. otřáslo Thébami a okolím silné zemětřesení, které oběma sochám zajistilo nečekanou proslulost. Severní socha byla otřesy vážně poškozena a vzniklé pukliny způsobily, že kámen začal pracovat. Tak došlo ke zvláštnímu jevu: zdálo se, že socha při východuslunce vydává zvuky vzdáleně připomínající zpěv.

Kolosy byly dlouho považovány za podobu Memnona, etiopského hrdiny, který zemřel při obléhání Troje a který prý vždy za ranního úsvitu vydával kvílivý nářek. Hrdinovo jméno skutečně znělo podobně jako egyptský výraz menu, "pomník", jímž byly sochy označovány.

Zázrak vyvolal pozornost v celém antickém světě. V roce 130 n. l. si několikrát přijel poslechnout zpívající sochy sám císař Hadrián, velký milovník historie. Další slavný Říman, Septimius Severus, se však dopustil osudné chyby - dal sochy opravit. Úmysl byl dobrý, ale výsledek politováníhodný: sochy od té doby už ani jednou nezazpívala.

Egypt je země, kde se ještě dnes může nemožné stát skutečností. Archeologové už nedoufali, že by na zdevastovaném místě mohli učinit důležitější objev. Nejnovější vykopávky však prokázaly, že naděje umírá jako poslední. Nejprve se podařilo znovu sestavit půdorys chrámu, který svými rozměry předčil samotné Ramesseum. Poté se objevilo několik nálezů, mezi nimi sfinga, překvapivě s krokodýlím ocasem, a poté za Memnonovými kolosy dvě další, pískem zaváté obrovské sochy. S největší pravděpodobností byly umístěny před druhým pylonem a měly rovněž faraonovu podobu. Lze jen doufat, že budou brzy ze svého písečného lože vysvobozeny a znovu vztyčeny, to znamená vzkříšeny k dalšímu životu. Ničivé zemětřesení přežila i nádherná stéla, znázorňující zasvěcení obrovského svatostánku Amenhotepa III. bohům.

 

Memfis

Kolem roku 3000 př.n.l.. první hlavní město historického Egypta.Správní a vojenské centrum.Kolosální sochy a Hathořin chrám Ramesse II zbytky Merenptahova a Apriesova paláce a rozsáhlého Ptahova chrámu.Balzamovací stoly pro Ápidovy býky,datovaní do Pozdní doby.obytné bjekty nebyly ještě důkladněji prozkoumány.

Gíza

Archeologická oblast Gíza se nachází asi 12 km od Káhiry na hranici Západní pouště. Díky svému pravidelnému tvaru byla plošina ideálním místem pro monumentální stavbu a její poloha na západním břehu Nilu, tedy orientace k zapadajícímu slunci, splňovala základní egyptskou podmínku pro umístění pohřebiště. Blízkost řeky usnadňovala transport stavebního materiálu. Na severozápadě od Gízké plošiny bylo objeveno ložisko

 

munulitového vápence z období svrchní křídy a ranných třetihor. Na jihovýchodě se nachází svah se střídajícími se vrstvami tvrdé a měkké skály. Zde egypťané odstranili svrchní vápenec, aby se tak dostali k tvrdším vrstvám, z nichž vylámali bloky pro stavbu pyramid, hrobek a chrámů. Na jihu se zvedá nepravidelné pohoří s mnohými stržemi a roklemi, v nichž byl rovněž lámán stavební kámen. Tyto velmi kvalitní materiály byly snadno dostupné a jejich ložiska se nacházela nedaleko stavenišť. Bílý vápenec užívaný pro vnější obložení pyramid pocházel z Tury na východním břehu Nilu, zatímco žulu dopravovali Egypťané po Nilu z Asuánu. Pravděpodobně nejstarší gízkou hrobku objevil asi 5 km od Chufuovy pyramidy v roce 1904 ital Alessandro Barsanti, o něco výše se nachází mastaba z 2. dynastie. Tato oblast již byla považována za posvátnou v době před stavbou pyramid, ve starověku nazývána Cheret- necer- achet- chufu. Dominantou celého naleziště jsou velké pyramidy a sfinga.

 

 

Karnak

 

Karnak je největším chrámovým komplexem v Egyptě. Je zasvěcen bohu Amon-Re a nachází se na pravém břehu Nilu u vesnice Karnak, dva kilometry severně od Luxoru a asi 700 km jižně od Káhiry. Karnak není dílem jednoho panovníka, nýbrž na jeho výstavbě se podílela většina významných faraonů v průběhu více než třinácti století. Stavbou chrámu (v dnešní podobě) započal Thutmose I., ale stavěl na místě, které si pro své kaple vybrali již Senvosret I. a Amenhotep I. Je plný mohutných bran, nádvoří, sálů a obelisků. Největší z chrámů Karnaku je zasvěcený bohu Amonovi. Nachází se tu však i další náboženské svatostánky, ke kterým vedou cesty původně lemované sfingami s beraní hlavou.

 

 

 

 

 

Abú Simbel

Ze sedmi núbijských chrámů, které zbudoval Ramesse II, jsou nejpůsobivější chrámy v Abú Simbel tesané v rostlé skále. Slavný švýcarský badatel a orientalista Johann Ludwig Burckhardt, vydávající se za šejka Ibrahíma Ibn Aballáha, navštívil 22. března 1813 Abú Simbel v naději, že tu najde bájný chrám Ebsambal, který žádný Evropan nikdy neviděl a o jehož existenci se vědělo pouze z nálezu některých nápisů. Náhle Burckhardt zahlédl horní partie čtyř kolosálních soch, které vyčnívaly z písku: to byl začátek objevení výstavnějšího a bohatšího ze dvou skalních chrámů, které dal Ramesse II. postavit na západním břehu Nilu v dolní Núbii. Jeden z nich byl zasvěcen bohům Amonovi, Reovi, Ptahovi a samotnému Ramesseovi (Velký chrám) a druhý bohyni Hathor a manželce Nefertari (Malý chrám).

V říjnu r. 1815 navštívil Abú Simbel anglický cestovatel a sběratel starožitností Wiliam John Bankes, doprovázený Giovanni Finatim z Ferrary, jehož si najal jako sluhu. Tato dvojice se dostala do Malého chrámu. Všechno, co bylo možno vidět z Velkého chrámu, však byla jenom busta jedné ze čtyř obrovských soch, jež zdobily průčelí a znázorňovaly sedícího faraona. V březnu r. 1816 navštívil Abú Simbel piemontský konzul Drovetti, doprovázený svými zástupci Cailliaudem a Rifaudem, aniž by se jim však podařilo najmout dostatek dělníků pro odklizení písku. O uskutečnění tohoto projektu se rovněž zajímal Bankes. Jenom Giovannimu Batistovi Belzonimu, jehož doprovázeli angličtí námořní důstojníci Irby a Mangely, a Finati z Ferrary, se po měsíci namáhavé práce podařilo odstranit ohromnou masu písku, která blokovala vchod do chrámu a vstoupit do samotného chrámu dne 1. srpna 1817. Byl-li Belzoni snad zklamán, že nenalezl polady, které očekával (chrám byl prakticky prázdný), byl na druhé straně vzrušen krásou polychromovaných basreliéfů a impozantní velikostí pilířů hypostylové síně.

Zcela nahoře je na Velkém chrámu vlys s dvaadvaceti paviány. Se zdviženými pažemi vzývají vycházející slunce, které pravidelně dvakrát ročně - 20. února a 20. října - zasvítí až do nejsvětější svatyně, která je vytesána ve skále v hloubce 64 m, aby "se spojilo s kultovními sochami velkých bohů" a v jejich středu s králem samým. Na 30 m vysokém a 35 m širokém průčelí Velkého chrámu jsou vytesány slavné sochy sedícího faraona, dosahující výšky zhruba 20 metrů. U nohou kolosů zobrazuje soubor menších soch nejbližší panovníkovy příbuzné. Vnitřní prostory chrámu začínají sloupovou síní, v jejíž prostřední ose se po stranách nalézá osm královských soch vysokých deset metrů. Barevné reliéfy opět oslavují bojovou odvahu velkého válečníka Ramesseho. Vedle obvyklé scény porážky nepřátel, kteří jsou v souladu s orientací světovýh stran zobrazeni vpravo jako Asiaté a vlevo jako Núbici, je vidět i krále, jak útočí na syrskou pevnost, jak probodává kopím Libyjce, jak přivádí v triumfálním průvodu núbijské zajatce; jsou tu vyobrazeny i různé okamžiky mnohokrát oslavované bitvy proti Chetitům u Kadeše. V této bitvě se na území Sýrie při řece Orontu navzájem střetly dvě velké armády v celkovém počtu téměř 60 000 mužů, aby vybojovaly jednu z nejmohutnějších bitev v dějinách starověku. Postranní komory chrámu sloužily jako sklady, v nichž byly uloženy kultovní předměty a chrámové poklady. Malou síní se čtyřmi sloupy, kde jsou znázorněny obětní výjevy před božím člunem, se vchází do příčné síně a do nejsvětější svatyně s velkými skulpturami Ptaha z Memfidy (vlevo), Amon-Rea z Théb s vysokou korunou z peří a slunečního sokola Re-Harachteje z Héliopole. Třetí postavou zleva byl sám Ramesse II.

Malý chrám zasvětil Ramesse své nejmilejší choti Nefertari a bohyni Hathóře, s níž je královna všude ztotožňována - například v obrovských postavách průčelí, které vyobrazují krásnou Nefertari, orámovanou stojícími postavami jejího manžela, s rohatou korunou bohyně. Vnitřní prostor je rozdělěn šesti sloupy zdobenými hlavami bohyně Hathóry. Uprostřed jemných reliéfů, jejichž barvy se velmi dobře zachovaly, jsou vidět obětní výjevy, královská korunovace a triumf nad nepřáteli. Obzvláště půvabná scéna je korunovace královny Nefertari v příčném sále. Kultovní obraz v nejsvětější svatyni je sice poněkud zvětralý, ale přesto můžeme dobře rozpoznat výjev, který je na něm vyobrazen. Je to vysoký reliéf bohyně Hathóry-Nefertari v podobě krávy, pod jejíž ochranou stojí soška Ramesse II.

Mezi léty 1964 až 1968 byly oba chrámy pod patronací UNESCO rozebrány a přeneseny o 210 m dále od řeky a o 65 m výše. Bylo posouzeno několik projektů a ten, který byl nakonec vybrán, navrhoval rozřezat a rozebrat chrámové průčelí a stěny chrámových místností na obrovské kvádry, ty přemístit a chrámy znovu sestavit uvnitř betonových kupolovitých staveb v simulovaném prostředí. Kolem původního umístění musela být postavena ochranná hráz, neboť během rozebírání chrámů již vody Násirova jezera začaly stoupat. Celé obrovské "Lego" bylo úspěšně dokončeno a přemístěné chrámy byly slavnostně otevřeny 22. září 1968

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

© 2008 Všechna práva vyhrazena.

Vytvořte si webové stránky zdarma!Webnode